Ông Đổng Văn Nghiêm – chủ toạ UBND xã Trực Khang – cho biết: “Những người chết đẵn do bệnh tật hoặc già yếu
Nhiều lúc xin quẻ còn lạc đĩa bất thành. Lý giải về những cái chết này. Một người dân thôn Phụng Nghiêm nhớ lại: “Ông ấy chết kỳ lạ lắm. Không ít người đã thêu dệt nên những câu chuyện nhuốm màu liêu trai. Đến khi mọi người chia nhau đi tìm thấy ông ấy đã chết cứng đơ dưới kênh” – vợ ông Quân rơi nước mắt nói. Thầy cúng không thể gọi được hồn minh chủ về?.
Theo Dòng đời. Theo ông Trần Văn Bảo (71 tuổi) một cao niên trong làng. Để minh chứng cho lời mình nói ông Hỹ lý giải: “Là người cùng thôn nên tôi nắm rất rõ.
Nói rồi bà Hào ngồi kê hàng loạt danh sách. Do nhiều lần mưa lũ. Sát cá ghê lắm. 2012 (âm lịch) đến hơn 1 giờ sáng mà vẫn không thấy anh Rinh về. Bà Hiền. Khác với mọi hôm ở nhà cung con cháu xem ti vi. Cứ khoảng 19h anh Rinh bắt đầu chèo thuyền ra con kênh nhỏ nằm bên đường làng để đánh cá. Lo lắm nên không làm ăn gì được vì ai cũng ngồi lo đến lượt mình chết”. Ông Tịnh bị chết do bệnh tật lâu ngày”.
Khoảng hơn 300 năm trước có một đoàn tàu của nước ngoài khi đi qua thôn Phụng Nghiêm hiện thời thì bị chìm. Chết xen kẽ nhau. Theo nhiều người cao niên trong thôn Phụng Nghiêm kể. Theo người dân địa phương.
Hình minh họa. Không hiểu sao lạ kỳ đến vậy”. Mắt trợn trái ra. Kể về lịch sử hình thành nhiều cao niên trong làng san sẻ. “Ông Thược vừa chết được một thời gian thì nhà bà Hảo cách đó một căn lại vừa mất chồng” – ông Bình người dân thôn Phụng Nghiêm cho biết.
Đến giờ người còn lấm bùn đất này. Bẩn mà ngột ngạt lắm”. Lúc đấy con gái ông ấy như người lên đồng. Những chuyện lieu trai về ma quỷ chỉ là đồn thổi. Người dân nơi đây có bàn tán xôn xao về ma nữ thành tinh. Rượu bia nên có bệnh trong người. Khi đến đoạn kênh nơi anh Rinh hay đánh cá thì thấy thuyền bị lật. Họ cho rằng mảnh đất họ đang sinh sống có ma nên bị ma quỷ phá hoại.
Bàn thảo với chúng tôi. Tối đó. Nhiều người dân đã cùng nhau góp tiền để thuê thầy về làm lễ cúng ma nữ và giải hạn. Người đàn bà này hoang mang: “Mỗi mấy năm mà hơn 20 người đàn ông chết trẻ.
Bên cạnh đó nhiều người đàn ông lại thích ăn nhậu. Ban ngày người dân cũng hạn chế đi lại. Một phần ngôi mộ nằm sát bên bờ kênh nên bị nước cuốn trôi. Khi vớt được lên bờ. Có sao thì tôi kể vậy. “Ở cái làng này. Theo đó. Ông Hỹ khẳng định không hề có chuyện ma nữ bắt người như nhiều người đồn đoán mà là do bệnh tật.
Từ đó mới rộ tin đồn ma quái. Lúc đấy là ban đêm ít người tương hỗ khúc sông nay nên không ai biết để cứu. Có nhịp sẽ bắt”. Người làng nhận định ông ấy chết không phải do đuối nước vì trong bụng không hề có nước”.
Còn ông Tưởng. Kiểu này thì cái thôn này chả mấy chốc mà chết hết …” – bà Hào. “Ông ấy (thầy cúng – PV) gọi hồn đến cả chục lần cũng không thấy tín hiệu gì. Thầy còn phán ma nữ đang đêm ngày chặn ở con đường làng và đợi đàn ông đi qua.
Nước chảy nhẹ. Sau này trong nhiều quá trình bối lắp nên người dân kéo nhau ra dựng nhà lập thôn để sinh sống. Tuyên truyền để người dân xóa đi những câu chuyện hoang đường. Như không lệ. Thầy bảo ở làng đang có con ma nữ đã hóa thành tinh đang hôm sớm quấy phá làng và chuyên bắt đàn ông. Tội chạy ra gọi thì không thấy đâu. Ông Tước. Khoảng 1 năm sau đó. Câu chuyện kỳ bí này càng được đẩy lên và lan rộng hơn khi đến giờ nhập quan.
Giải mã chuyện hoang đường ma nữ bắt đàn ông Trước việc đàn ông trong làng chết ngày một nhiều và tuân theo một quy luật. Ông Nghiêm khẳng định. Vợ ông Quân kể lại. Những cái chết bất thường Người dân thôn Phụng Nghiêm vẫn thường gọi mảnh đất nơi họ đang sống là xóm mồ côi hay xóm góa chồng vì số đàn ông là trụ cột trong gia đình chết ngày càng nhiều.
Không ai biết được ngôi mộ này có tự bao giờ. Khi nhập hồn vào người con gái. Ông Thước. Ông Mai Văn Hỹ - bí thơ thôn – cho biết. Gọi điện thì điện thoại bị tắt nguồn. Trước đây bên con đường dẫn vào thôn có một ngôi mộ. Chuyện đàn ông trong làng thời gian qua bị chết bất đắc kỳ tử cũng có. Vấn đề còn lại là giảng giải. Từ khi còn bé ông có nghe tiên tổ kể chuyện ma quỷ khuấy rối ở thôn.
Do cách bờ quá xa nên số người trên tàu bị chết hết. Nghi có chuyện chẳng lành người dân địa phương kéo nhau ra rọi đèn tìm thì thấy tử thi anh Rinh đã chết cứng do đuối nước. Ban đêm đi đánh cá một mình tiêu cực kinh nên ngã xuống sông.
Người dân phán đoán rằng ngôi mộ bị cuốn trôi đó là của con ma nữ đang quấy phá dân làng và bắt đàn ông!?. Câu chuyện càng trở nên kỳ bí hơn khi điểm ông Quân chết cách điểm anh Rinh chết trước đó chưa đầy 30 mét. Tay chân cứng đơ đơ. Ông Thược … rồi ông Quân. Mà chỉ đàn ông. Cứ cách một nhà lại có một người chết.
Đêm 30. Đến giờ câu chuyện hoang đường đó được bà Hiền khẳng định lại: “Tôi và cả trăm người dân làng này được chứng kiến từ đầu đến cuối.
Bà Hiền nghi ngờ: “Khúc sông nước nông vậy mà 2 người đàn ông chết rồi đấy. Bơi lội cũng giỏi mà không hiểu sao đoạn kênh nước sâu chưa tới 1 mét mà lại rơi xuống đó chết.
Vào một đêm giữa tháng 8. Ông Quân lại ra bờ kênh ngay trước cửa nhà ngồi hút thuốc. Bà Bùi Thị Vân – một người được người làng cử đi xem bói kể lại: “Tôi đi xem thầy.
Luận bàn với phóng viên Dòng đời. Một người dân địa phương tỏ ra bất an. Nó được xem như rái cá. Sau cái chết của ông Quân. Xây dựng cuộc sống lành mạnh.
Rất có thể đêm hôm ấy ra bờ sông hút thuốc bị choáng đầu nên anh ấy ngã xuống sông.
Người nhà bền chạy đi tìm. Đến lúc người em trai ông Quân ở trên Yên Bái về khóc than tỉ tê thì hồn ông áy mới lên nhập vào người con gái. Anh Rinh bị bệnh động kinh từ nhiều năm nay. Là hoang đường không có căn cứ”. Đoạn kênh này sâu chưa đầy 1 mét.
Từ đây người làng càng trở thành hoang mang hơn. Nhấn xuống bùn cho chết. Theo lời bà Hiền. Riêng minh chủ thì anh ấy bị bệnh não. Chứng kiến tận mắt ai cũng sợ nổi da gà”. Trước đây thôn Phụng Nghiêm là biển. Người dân địa phương càng tỏ ra lo lắng nhiều hơn khi quy luật chết xen kẽ trong làng thêm một lần nữa tiếp diễn: “Cứ người này chết xong lại kéo thêm người khác chết cùng để siêu thăng vong hồn.
Văn minh. Đầu tiên là ông Tích. Người dân địa phương vẫn nhớ như in cái chết của anh Nguyễn Văn Rinh cách đây gần 2 năm. Một phần do điều kiện sống có phần bị ô nhiễm nguồn nước. Sau này. Ông Nguyễn Văn Hách – trưởng thôn – cho biết cả thôn có hơn 700 nhân khẩu với 180 hộ gia đình nhưng trong hơn 10 năm qua có đến hơn 20 hộ gia đình sống trong cảnh mẹ góa con côi.
3 âm lịch. Số người chết trong thôn ngày một trẻ. “Đến 23 giờ đêm không thấy ông ấy vào ngủ. Sang láng giềng không thấy. Tôi chứng kiến rõ chuyện này nên đến giờ vẫn thấy run rợ” – bà Hiền nói và tin tức lắm vào chuyện thầy pháp này. Chắc là do ma kéo xuống nhận nước” – bà Sáu – một người cao niên trong làng suy đoán.
Việc chết choc trong làng này thường đan xen và tiếp nối nhau theo kiểu cái răng lược.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét